當前（qián）位置：
四川古建築工程年代久遠，今天小編就（jiù）給大家說說古建築的發展曆程：
一（yī）、上古或原始時期（公元前200年以前），自上古以至秦。此期間（jiān）文（wén）獻與實物雙方資料皆缺乏。殷周戰國以來（lái）城廓宮室遺址雖已有多處確 經認定，但尚有待於考古家之發掘。殷以前則尚無實物（wù）可考證。
二、兩漢時期（公元（yuán）前204年至（zhì）公元220年），此四百餘年間為中國建築成年時期，建築事業（yè）極為活躍，史籍中關於建築之記載頗為豐富，建築 之結構（gòu）形狀則有遺物（wù）可考其大略。但現存真正之建築遺物，則僅墓室、墓 墓闕數處，他（tā）為間接之材料，如冥器漢刻之類。
三、魏晉南北朝時期（公（gōng）元220年至公元290年），雖（suī）在五胡擾攘之破碎河山下，宮殿與佛寺（sì）之建築活動極（jí）為（wéi）澎湃。而佛教之興盛（shèng）則為建築活動 之一大動力。實物之在工藝（yì）表現上吸收有“希臘（là）佛教式”之種種圓和生動 雕刻，飾（shì）紋、花（huā）草、鳥獸、人物之表現，乃脫漢時（shí）格調，創新作風（fēng）。遺存至今（jīn）者有石（shí）窟、佛（fó）塔（tǎ）、陵墓等。
四、隋唐時期（公元590年至906年），隋再一統中國，定都長（zhǎng）安，大興土木，為唐代之（zhī）序幕。唐為中國工藝之全盛（shèng）及成熟時期（qī）。因政治安定，佛道兩教興盛。宮殿寺觀之建築（zhù）均為活躍。天（tiān）寶亂後，及會（huì）昌後周兩（liǎng）次滅 法（fǎ），建築精華毀滅殆盡，現存實物除石窟寺及陵墓（mù）外，磚石佛塔最多（duō）。隋代一石橋，唐末一木構佛殿，則為此期間最（zuì）可貴之遺物（wù）。唐之建築風格， 既以倔強粗壯取勝，其手法又以柔和精美見長，誠蔚然大觀。
五、五代宋（sòng）遼金時期（公元906年至1280年），五代趙（zhào）宋以後，中國之藝（yì）術，開始華麗細致（zhì），至宋中葉以後乃趨纖靡文弱（ruò）之勢，宋遼金均注重於 宮殿之營建，其宮殿（diàn）雖已毀盡，其佛寺殿宇之現（xiàn）存者，尚（shàng）遍布華北各省， 至於塔幢，為（wéi）數尤夥，作風（fēng）手法，特征顯著，規則（zé）謹慎，循舊製之途徑，增減嬗變不（bú）已，此期除遺留實物眾多外，更有《營造法式》一書，為研究 中國曆代建築變遷之重（chóng）要（yào）資料。
六、元明清時代（公元1280年至1912年）。元（yuán）明清三代，奠都北平，都市宮殿之規（guī）模，近代所未有，此期間建築傳統仍一如古製。至明清之交 ，始有西藏樣式之輸入外，更有耶穌會士（shì），輸入西洋樣式。清工部（bù）《工程 做法則例》之（zhī）刊行，則為清官式建築之準繩。最後（hòu）至清末，因與歐美接觸頻繁，醒於（yú）新（xīn）異，標準搖動，以（yǐ）西洋（yáng）建築之式樣滲入都市，一時呈現不知 所從（cóng）之混亂狀態於民居市井中，舊建築之勢力日弱。
七（qī）、民國時期（公（gōng）元1912年以後），民國初年，建築活動頗為沉滯。始歐美建築逐漸開拓其市場於中國各（gè）通商（shāng）口岸，而留學歐美之中國建築師 亦起而抗衡，於是歐式建築之風大盛。近二十年（nián）來，建（jiàn）築師（shī）始（shǐ）漸回顧及中 國固有之建築（zhù）。遂有采其式樣以營建近代新建築者，自此而後，建築師對於其設計（jì）樣式均（jun1）有其他（tā）地域或時（shí）代式樣之自覺，不若以前之惟傳統是遵（zūn）。
今後之中國（guó）建（jiàn）築，亦（yì）將如今後世界各處之建築，將減少其絕對（duì）之地方性。 然因傳統、背景民族（zú）氣質等等原素之不（bú）同（tóng），亦將自成一家，但其型（xíng）成，則尚有所待耳。
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